Edição portuguesa divulga documento secreto sobre templários

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Os cavaleiros templários, acusados de blasfémia e heresia, foram declarados inocentes no início do século XIV, segundo um documento secreto do Vaticano que vai ser divulgado integralmente esta semana, pela primeira vez, por investigadores portugueses.O documento faz parte do livro «O perdão dos Templários», da editora Zéfiro, que inclui também textos de vários especialistas nesta área, nomeadamente Eduardo Amarante, José Medeiros, Luís-Carlos Silva, Pinharanda Gomes, Rainer Dae hnhardt e Sérgio Sousa-Rodrigues.

Trata-se de um documento descoberto em 2002 no Arquivo Secreto do Vaticano por uma investigadora italiana, Barbara Frale, e assinado, entre outros, pelo cardeal Berenguer, legado do Papa.

«É a primeira vez que ele é totalmente transcrito do latim medieval e traduzido para português», realçou à Agência Lusa Alexandre Gabriel, editor da Zéfiro.

A tradução e transcrição do documento em latim, conhecido como «Pergaminho de Chinon», são de Filipa Roldão e Joana Serafim.

Segundo Alexandre Gabriel, esta edição «reveste-se de grande importância, obrigando a uma reavaliação e revisão do processo de condenação dos cavaleiro s templários» que levou à extinção da ordem religiosa e militar em 1312 pelo Papa Clemente V.

O referido documento, que considera os monges-cavaleiros «inocentes» das acusações de blasfémia e heresia, foi lavrado em 1308, um ano depois do início do processo templário.

O pergaminho, escrito em latim, é assinado por Berenguer e dois outros cardeais, também legados pontifícios, quatro notários públicos, quatro testemunhas, tendo sido inquiridos cinco superiores da ordem e o Grão-mestre Jacques de Molay, que morreu queimado vivo em Paris.

«Houve a preocupação de enquadrar o documento na problemática da época, no seu contexto político-social e por outro lado relacionar com Portugal, na medida em que acção da Ordem foi fundamental na formação do nosso país e na expansão marítima», disse Alexandre Gabriel.

Após a extinção da ordem, o Rei D. Dinis conseguiu que todos os bens dos Templários passassem para a posse de uma nova ordem, a de Cristo, sob a égide da qual se empreenderá a expansão marítima.

Esta obra surge nos escaparates livreiros na próxima semana, quando são também publicados outros títulos sobre a mesma temática.

«A regra secreta dos Templários – O livro do baptismo de fogo», transcreve e traduz para português, pela primeira vez, um documento encontrado em 1780 na Biblioteca Corsini dos Arquivos do Vaticano pelo bispo de Copenhaga, Friedrich Münter.

Este livro obra tem também textos complementares, nomeadamente uma introdução de José Medeiros, e um comentário de Carlos Raitzin sobre os aspectos históricos e místicos da Ordem do Templo.

Do investigador Eduardo Amarante, que colabora em «O perdão dos Templários», é editado o primeiro volume de «Templários – De milícia cristã a sociedade secreta».

Um outro título, «A grande aventura dos Templários – Da origem ao fim», do professor francês Alain Demurgerm, será lançado pela Esfera dos Livros.

O livro, com 679 páginas, traça o percurso da Ordem religiosa e militar fundada por sete cavaleiros em 1120, que se albergaram nas caves do templo de Salomão, em Jerusalém.

Em 1307 por iniciativa do Rei de França, Filipe, o Belo, é movido um processo contra os Templários, acusando-os de vários crimes contra a Igreja e Fé católicas.

Diário Digital / Lusa

press clips:

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Tourist office snubs Holy Grail podcast

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THE BBC and Channel 4 Radio are making shows about Hertford’s links to the Holy Grail, despite a lack of information from the town council and tourist office. Comedian Danny Robbins, the presenter of BBC2 programme The Culture Show, visited the county town to investigate its links to the Knights Templar, who some believe hid the cup of Christ. But when his producer, Tom Wright, spoke to the tourist office, he was left disappointed.

Mr Wright, who produced the show to go out as a podcast on Channel 4’s online radio station on November 30, said: “It was a surprise really that Hertford’s tourist office was so reticent in the making of our programme as there are loads of things to recommend to tourists. “I thought that Hertford was surprisingly pretty and without that feeling you get in so many English towns of the same chain stores ruining every local business.”

He was drawn to the town by the Mercury‘s stories about Hertford’s Templar heritage. Four of the ancient warrior monks were imprisoned in Hertford Castle over some missing treasure, which some have speculated could even include the grail. We have shown how the Templars used a series of tunnels beneath the town.

“It would be fascinating to see what an exploration of Hertford’s tunnels would reveal,” said Mr Wright, who also visited Royston Cave, which has Templar links too.”

This week, it emerged that the BBC also received a cool welcome when it told the town council about its plans for a TV grail hunt in Hertford. Nicola Colley, a producer for the BBC’s factual and learning department, said: “When we asked the council about filming in Hertford and for some information on the Templars they said, ‘We don’t do that sort of thing here’. I was amazed.” Last year, the town council rejected requests from current affairs programme 60 Minutes, in Australia, and Germany’s ZDF TV, which were following up the Mercury’s stories.

Marketing and promotions manager Susanne Mead said the town council and tourist office had no information to supply to the broadcasters, as “nothing has been identified at the Castle which can be linked to the Templars”. But she said: “When the town council’s promotional literature on Hertford’s history is next updated, consideration will be given to including any factual information available on the Templars’ place in the town’s history.”

Hallan restos humanos junto al altar mayor de la ermita de Añón

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Los obreros que trabajan en la limpieza del templo de San Juan [en Añon – Aragón], han encontrado también piedras talladas con símbolos como cruces, que podrían ser de origen templario.

El mes pasado comenzaron los primeros trabajos de limpieza de la ermita de San Juan en Añón de Moncayo, y para sorpresa de los operarios que realizan la tarea, han aparecido varios huesos y un cráneo humanos cerca del antiguo altar mayor.La historia comenzó cuando el Ayuntamiento decidió mejorar la ermita y su entorno, dado el aspecto tan deteriorado que presentaba. “Llevamos muchos años diciendo que vamos a limpiar la ermita, pero por fin este año lo vamos a cumplir. En septiembre u octubre, vamos a empezar a limpiarla, a ver qué suelo sale, si baldosa, empedrado o alguna tumba”, comentaba el alcalde de la localidad José Antonio Ichaso antes de que comenzase la limpieza. Y sus palabras no han podido ser más premonitorias.Varios trabajadores -contratados gracias a un convenio entre el Ayuntamiento de Añón y el Instituto Aragonés de Empleo (Inaem)- comenzaron con las tareas de desescombro en la zona del altar mayor de la ermita. Cuando se empezaba ya a ver los primeros resultados de su esfuerzo, se llevaron una gran sorpresa -o susto- al descubrir restos óseos humanos. “Se han encontrado algunos esqueletos, que no sabemos si han sido sacados de alguna tumba, si la hay, y puestos luego en hornacinas o huecos por respeto”, asegura Antonio Romeo, uno de los operarios.

El alcalde piensa que los huesos proceden de alguna tumba de la Orden de San Juan de Jerusalén, pero por el momento, ningún experto ha acudido a Añón para tratar de averiguar el origen de los restos. “Estamos esperando a ver si salen más, y los que han aparecido no los hemos tocado, siguen en la ermita. Si aparecen más, nos pondremos en contacto con el Gobierno de Aragón o quien proceda, y si no, los trasladaremos al cementerio municipal”, explica el primer edil.

En las próximas semanas está previsto que termine la limpieza de escombros de la zona del altar mayor de la ermita “y ya veremos a ver lo que sale del subsuelo”, continúa Romeo.

Pero el hallazgo de los trabajos de limpieza no se queda ahí, ya que también salieron a la luz piedras talladas con símbolos como cruces que podrían ser de origen templario. Y es que la ermita de San Juan de Jerusalén data del siglo XII, cuando los templarios dominaban estas tierras próximas al Moncayo. “Ha salido una piedra tallada por ambas caras en la puerta de entrada, en lo que son las jambas”, afirma Romero.

Los continuos saqueos que ha sufrido la ermita -que sólo conserva parte de su estructura- hacen prever al Ayuntamiento de Añón que no habrá nuevos e importantes hallazgos. Según los trabajadores, que ya han sacado toneladas de piedras y escombros, apenas ha aparecido sillería y “se ve que lo que fueron los arranques de los postes y la bóveda se lo han llevado”.

El Consistorio de Añón ya manifestó hace meses su deseo de recuperar todo lo posible este antiguo templo -que antaño fue la parroquia-, pero le resulta imposible asumir por sí mismo un proyecto de tal envergadura económica. Eso sí, no descarta impulsar la consolidación de la estructura, para evitar que el deterioro de las ruinas vaya a más y se pierda un pedazo de la historia.

por Nora Bermejo

in, Heraldo.es

El rastro de los templarios

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La orden que ayudó al rey Jaime I a conquistar el Reino de Valencia escribió en piedra su testamento póstumo: castillos y fortalezas de la Comunitat revelan el pasado de los monjes guerreros.

 

Temibles. Enérgicos. Militares. Pertinaces. Leales. Entregados a la causa. Las iniciales de estos términos conforman el nombre de una orden mítica de monjes guerreros: Temple. Su huella aún perdura en forma de castillos dispersos por el territorio valenciano. Los caballeros escribieron un capítulo en la historia de la Comunitat. El final de la orden, no obstante, fue indigno para unos militares al servicio de la cristiandad: la hoguera.

Los templarios murieron perseguidos. Tachados de herejes, la Iglesia para la que habían combatido contra el mundo musulmán durante dos siglos expropió su excelso patrimonio. Los expertos de Historia Medieval tratan de eliminar de la inapropiada fama del Temple palabras como oscurantismo y clandestinidad. La exposición 700 anys després. Els cavallers del Temple o la vigència d’un mite, que hasta el 8 de enero se expone en el castillo de Peñíscola, contribuye a aclarar quiénes fueron los templarios.

“Los caballeros de la orden querían conquistar territorios para la cristiandad desde Occidente hasta Oriente y protegían a los peregrinos que iban a Tierra Santa”, detalla Àngels Casanovas, comisaria de la muestra en el castillo de Peñíscola. Nada que ver con las logias o los masones.

Brazos de hierro
La hueste templaria tuvo una actuación decisiva en las fronteras de la conquista cristiana en los siglos XII y XIII. “Constituyeron un conjunto de ejércitos en pie de guerra permanentemente, únicos por su solidaridad y cohesión, por su desinterés y por su ‘espíritu’. Sus múltiples posesiones les proporcionaron un notable capital para la guerra y la colonización de la frontera. Poseían organización, experiencia, habilidad y autonomía. Por encima de todo, combinaban en una sola vocación los dos entusiasmos de esta época valerosa: el heroísmo del monasterio y el heroísmo de la guerra”, según escribió la especialista en Historia Medieval, Nieves Monsuri, para la obra Atlas Visual de la Comunidad Valenciana, publicado en LAS PROVINCIAS en 1999.

Los templarios fueron los “brazos de hierro” para los reyes de Aragón. Los caballeros conquistaban territorios y los monarcas compensaban tal hazaña con privilegios y donaciones. Alfonso I el Batallador les hizo herederos, junto con los hospitalarios y los del Santo Sepulcro, de los reinos de Aragón y Navarra. Ramón Berenguer IV les concedió diversos castillos, villas, rentas y exención de tributos. Con Pedro II comienza la relación de Valencia con la orden del Temple. Del monarca, recibieron los pueblos y la torre de Ruzafa, el pueblo de Cantavella, el castillo y el término de Culla.

Los monjes guerreros conquistaron los castillos de Ademuz, Sertella y Castielfabib. La iglesia de este último municipio está siendo rehabilitada. El arquitecto Francisco Cervera, que trabaja en las tareas de restauración, sostiene que en el techo de la seo de Castielfabib se observa la decoración característica de las construcciones templarias, es decir, columnas rematadas por un capitel completamente plano, o piezas de madera tallada como refuerzo de las vigas donde aparecen grabados cuerpos de guerreros con la cruz del Temple.

El papel de la orden en el reinado del hijo de Pedro II fue fundamental. Siendo niño Jaime I, el papa Inocencio III eligió al maestro templario en Aragón, Guillen de Montredón, como tutor del pequeño. Desde ese momento, los templarios pasarían a ser confidentes, asesores y compañeros de armas del monarca que conquistó tanto Mallorca como el Reino de Valencia.

Asedio con 20 caballeros
La compensación económica que recibió la orden religiosa-militar se tasó en tierras. Jaime I concedió a los templarios el castillo de Pulpis (en 1227), Xivert (en 1233) y un tercio de Burriana. “Conquistada Valencia en 1238, la colaboración templaria será premiada con la torre grande en la calle Barbazachar, varias casas próximas, tierra para una almunia extramuros en Xerea y veinte yugadas de tierra cultivable”, explica Casanovas.

El contingente templario que tomó parte en la conquista del Reino de Valencia era más valioso por su profesionalidad, disciplina, rapidez de movilización y eficacia, que por su número. Así, lo destacó el propio Jaime I en su Crónica.

Cuando en 1238, el monarca se acercaba a la ciudad de Valencia para comenzar el asedio, el destacamento templario se componía de veinte caballeros y la mesnada regia se nutría de 130 a 140 caballeros.

Recompensa en ladrillo
Tras el sitio de Xàtiva, en agosto de 1244, el maestre provincial del Temple recibió como recompensa la mitad del astillero de Dénia. Dos años después, las alquerías de Moncada y Carpesa, pasaron a manos de la orden.

Peñíscola, que había sido prometida tiempo atrás, fue concedida en 1294 junto con Albocàsser, Ares, Benicarló, Cuevas de Vinromá, Serratella, Tírig, las torres de los Domeges, Villanueva de Alcolea, Vinaròs y otras posesiones menores.

El Temple acumuló numerosas posesiones. Su fuerte, dentro del Reino de Valencia, estaba situado en el Maestrat, aunque sus redes se extendían hasta Moncada, Silla o Sueca. “La clave de los territorios –apunta Casanovas– radicaba en las fronteras. Ellos defendían los límites frente Al-Andalus”.

Los templarios lograron extenderse por el nuevo reino y echaron raíces en las tierras conquistadas. Su túnica blanca con la cruz roja se podía ver en la ciudad, en el campo y en la frontera meridional. “En tiempo de paz, los guerreros eran garantía de seguridad; en tiempo de peligro, estaban entre las primeras tropas en pie de guerra”, recoge el Atlas Visual de la Comunidad Valenciana.

por C. Velasco / Valencia

in, Las Provincias

Des croisades au roi de fer

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Le temps des croisades est un temps d’espoir : ceux qui s’engagent pour le voyage vers Jérusalem, rêvent d’y trouver ce qui rendra leur vie meilleure. Hélas ! […] les résultats de l’entreprise ne correspondent guère à ce que l’imagination un peu naïve des croisés avait pu élaborer. Le commerce, en revanche, va se développer, et la civilisation décloisonner ses façons de penser […]. Philippe Auguste est l’homme de ces temps décisifs : c’est à la fois un croisé lucide et courageux et un habile stratège qui, à Bouvines, va fonder la France.

Délivrer le Saint-Sépulcre

La situation est grave : le tombeau du Christ est devenu la propriété des musulmans. Il faut aller le délivrer. Il faut aussi donner à une population française en forte progression (elle passe de 5 millions en l’an 1000 à 10 millions en 1200) des horizons nouveaux, faire prendre l’air aux jeunes nobles turbulents et tenter d’ouvrir des voies commerciales avec cet Orient tout proche et qu’on connaît si mal.

« Deus lo volt » est la réponse au discours enflammé du pape Urbain II qui demande aux volontaires de se désigner pour l’expédition de Dieu. L’évêque Adhémar de Monteil est le premier. Aussitôt, il coud une croix rouge sur son vêtement. Dans les jours qui suivent, ce sont des milliers d’hommes qui cousent la croix, c’est-à-dire qui répondent à l’appel du pape et se préparent à partir pour Jérusalem […].

Le grand drame des petites gens
Après l’appel d’Urbain II, en 1095, un ancien soldat devenu moine, né en 1050 à Amiens et qui prétend que le Christ lui est apparu lors d’un voyage à Jérusalem, décide de sillonner les campagnes, de s’arrêter pour prêcher dans les petites villes, les villages. Il veut recruter une armée de croisés issus du peuple, une armée de gens simples. Il est monté sur un âne, marche pieds nus. Son nom ? Pierre l’Ermite. On l’écoute, il parle avec passion, avec fougue : il faut aller délivrer le tombeau du Christ à Jérusalem. La description qu’il fait de cette ville enflamme les imaginations et de braves gens vendent tout ce qu’ils ont pour [le] suivre. Des milliers d’hommes, de femmes, d’enfants, mais aussi de malades, d’infirmes et d’impotents le suivent. Le 12 avril 1096, ils arrivent à Cologne où le départ est fixé. Ils sont près de 100 000.

1099 : prise de Jérusalem

Le 7 juin 1099, les croisés arrivent devant Jérusalem. Ils exultent, remercient Dieu. L’assaut est donné sous une chaleur écrasante le… 14 juillet. […] La garnison égyptienne qui défendait la ville est repoussée. Sous les ordres de Raymond de Saint-Gilles, comte de Toulouse, Tancrède de Hauteville et Godefroi de Bouillon, les croisés envahissent alors Jérusalem, et c’est l’horreur : un chroniqueur affirme que les chrétiens font un tel carnage que le sang des infidèles leur arrive aux chevilles ; un autre dit que les chevaux en ont jusqu’au poitrail. Exagérations mises à part, le massacre est abominable […] : quarante mille cadavres, hommes, femmes, enfants, vieillards, jonchent les rues de Jérusalem. […]

L’ex de Louis, reine d’Angleterre
En 1154, la reine de France change non seulement de mari, mais aussi de pays. Pas forcément pour son bonheur. […] A la cour d’Angleterre, un beau jeune homme de 21 ans n’attend que la femme de sa vie pour fonder un foyer et plus si affinités, c’est-à-dire agrandir le royaume. Ce jeune homme, c’est Henri II Plantagenêt… Aliénor a 32 ans lorsque le 17 décembre 1154, elle ceint la couronne de reine auprès de son jeune roi de coeur et de bonheur (et d’Angleterre aussi) Henri II. Incroyable nouvelle fortune. La voici reine d’Angleterre, certes, mais aussi de plus de la moitié de la France anglaise : toute la façade Atlantique et celle de la Manche, des Pyrénées jusqu’à Calais. L’Empire angevin.

1187 : Saladin reprend Jérusalem
La troisième croisade (1189-1192) est celle de la contre-offensive musulmane, avec Saladin. Dans un premier temps, c’est un désastre pour Guy de Lusignan, le Français devenu roi de Jérusalem. Ayant lancé ses troupes vers Tibériade, il est encerclé et fait prisonnier avec tous ses combattants. Le 2 octobre 1187, Jérusalem est reprise par Saladin. La nouvelle se répand en Europe : une nouvelle armée de croisés est levée, conduite par Philippe Auguste, Richard Coeur de Lion et l’empereur germanique Frédéric III, dit Barberousse.

15 avril 1204 : Constantinople tombe aux mains des croisés
Au terme de la troisième croisade, en 1192, Saladin demeure à Jérusalem, et les croisés, en accord avec lui, contrôlent la côte entre Saint-Jean-d’Acre et Jaffa. De plus, ils sont autorisés à aller se recueillir sur le tombeau du Christ dans la ville sainte. En 1198 est lancée la quatrième croisade dont l’objectif est l’Egypte, siège du pouvoir musulman. Faute d’argent, elle ne peut partir qu’en 1201, gagne Venise pour laquelle elle reprend la ville dalmate de Zara, aux mains des Hongrois. Cette victoire permet aux croisés d’être convoyés vers Constantinople où ils s’immiscent dans une vendetta de succession au point de mettre la ville à sac et de s’en emparer le 15 avril 1204. Le comte Baudouin de Flandre qui participait à cette croisade est sacré empereur latin de Constantinople. Les croisés conquièrent ensuite une grande partie de la Grèce méridionale.

27 juillet 1214 : Bouvines, la France devient adulte

Philippe Auguste est devenu un roi puissant. Ses ambitions ne plaisent pas à certains de ses vassaux – Renaud de Dammartin, le comte de Boulogne, et Ferrand, le comte de Flandre, favorables à ceux qui garantissent la prospérité de leurs filatures, leurs fournisseurs de laine : les Anglais. Elles déplaisent aussi à l’empereur germanique Otton de Brunswick, et bien sûr à Jean sans Terre qui n’a pas apprécié que Philippe Auguste projette d’envoyer en Angleterre son fils Louis, non pour un stage linguistique, mais pour en devenir le roi, tout simplement. La vengeance de Jean est en route. Le plan est simple : il s’agit de prendre en tenailles le roi de France. Jean débarquera à La Rochelle. Otton et le reste des coalisés viendront par le nord. Et chacune des troupes s’en ira vers Paris. Simple, ce plan, il est vrai. Mais sur qui les mâchoires de la tenaille vont-elles se refermer ?

L’empereur germanique était considéré, avant Bouvines, comme le personnage le plus important après le pape. Désormais, après ce 27 juillet 1214, c’est Philippe Auguste qui prend cette place dans la hiérarchie de l’Occident chrétien. Il met en place pour longtemps l’autorité des Capétiens, comme Charlemagne avait assis celle des Carolingiens. De plus, Otton doit céder sa place à Frédéric II, un allié du roi de France. Le domaine d’Hugues Capet était étroit et dispersé, Philippe Auguste a multiplié par trois celui qu’il a reçu. A sa mort, en 1223, Philippe lègue à ses héritiers, à l’Eglise, à sa famille, aux croisades futures une somme considérable. Il laisse à ses successeurs Louis VIII le Lion – dont le règne ne dure que trois ans et qui meurt (mais non, pas d’un accident de chasse !) d’une dysenterie – et à Louis IX, le futur Saint Louis, une France parfaitement organisée, centralisée et qui n’attend que l’autorité et les compétences de sa descendance. […]

Saint Louis : une piété ardente, active, presque hargneuse…
Comment Louis IX est-il devenu Saint Louis quelques années seulement après sa mort ? Louis est tout d’abord imprégné de l’éducation religieuse stricte et sévère qu’il a reçue de sa très pieuse mère Blanche. Il se lève même la nuit pour participer à l’office des matines. Et ce détail n’est rien par rapport au reste : il cherche dans toutes ses actions à faire des sacrifices, à se priver, se mortifier afin de contrarier les plaisirs qui pourraient le détourner de sa piété active. En 1244, Jérusalem tombe à nouveau aux mains des Turcs. Dans le même temps, Louis IX tombe gravement malade au château de Pontoise, sa résidence préférée, à la fin de l’année 1244 : il souffre de paludisme. Le 20 décembre, il ne parle plus, ne bouge plus ; on le croit donc mort. Les femmes présentes qui l’ont entouré de tous leurs soins sont désespérées. […] Mais, soudain, il revient à la vie. Et par gratitude pour Dieu qui l’a renvoyé dans ses foyers, il décide de prendre la croix. Ses barons ne sautent pas de joie, mais acceptent de l’accompagner. S’ensuivent six années d’absence entre 1248 et 1254.

1233 : L’inquisition
Comment traquer les cathares qui résistent dans le sud de la France ? Une seule solution : la violence et la torture. Ce sera l’oeuvre terrible et dégradante de l’Inquisition. Instituée en 1233 par le pape Grégoire IX, l’Inquisition est confiée aux dominicains, un ordre religieux fondé par Dominique de Guzman, plus tard devenu saint Dominique. […] L’Inquisition va donc se mettre en place au début du XIIIe siècle. Tout un arsenal de tortures est utilisé pour les réticents, les obstinés : pieds brûlés, torsion des membres, ingestion forcée de liquide. Et, pour terminer, le bûcher attend ceux qui refusent d’abjurer. En général, les conversions sont nombreuses, mais certains résistent, se réfugient dans des forteresses. Ainsi, en 1244, à Montségur, un château est construit sur un impressionnant piton rocheux, en plein coeur des Pyrénées. Attaqués dans ce nid d’aigle par Hughes d’Arcis, les purs résistent des mois, mais finissent par se rendre après la trahison d’un paysan qui a indiqué un passage secret. Les 210 parfaits, hommes, femmes, enfants, qui en sortent refusent d’abjurer. Ils vont périr sans offrir de résistance dans le bûcher dressé au pied du rocher. On raconte même que beaucoup d’entre eux se jetèrent d’eux-mêmes dans les flammes. Aujourd’hui encore, ce champ s’appelle le Prat des cramats (des brûlés).

25 aout 1270 : Mort de Louis IX

Le 17 juillet 1270, les croisés s’emparent de Carthage, puis attendent des renforts pour attaquer Tunis. Hélas, la chaleur conjuguée à la décomposition des cadavres provoque une épidémie de typhus. Le plus jeune des fils du roi en meurt. On n’ose annoncer la nouvelle à Louis IX, lui-même atteint. Le 25 août 1270, sous une chaleur insupportable, il sent sa fin arriver. Il reçoit l’extrême-onction et demande, en signe d’humilité, à être étendu sur un lit de cendres. Vers trois heures de l’après-midi, il rend l’âme, les bras en croix, à l’image du Christ. Le 4 août 1297, il est canonisé par le pape Boniface VIII.

1307 : Philippe le Bel s’empare de l’argent des Templiers

De pauvres qu’ils étaient, les chevaliers du Temple sont devenus fort riches, trop riches pour le roi… 13 octobre 1307 : les Templiers sont arrêtés. En septembre 1307, Philippe le Bel qui méditait depuis longtemps une action d’envergure contre les riches Templiers se décide : des ordres secrets sont envoyés dans tous les royaumes aux baillis et sénéchaux, là où les Templiers possèdent des établissements. Et le 13 octobre 1307, l’incroyable nouvelle se répand : les Templiers ont été arrêtés. Les fameux Templiers…

1285-1314 : Philippe le Bel, le roi de fer
Après le bref passage de Philippe le Hardi, Philippe le Bel va poursuivre l’oeuvre centralisatrice de son grand-père Saint Louis. Il va doter la France d’une administration solide. Il prend l’habitude de convoquer en assemblée les représentants de ses sujets. Ces assemblées où sont représentés le clergé, la noblesse et la bourgeoisie, vont devenir les états généraux. Ils sont consultés lorsque de nouveaux impôts doivent être levés. Ces impôts sont souvent insuffisants pour combler les besoins du royaume. Philippe le Bel va utiliser toute son énergie pour rassembler les sommes considérables dont il a besoin pour affermir son pouvoir.

1303 : Déposer Boniface VIII
Guillaume de Nogaret, juriste et conseiller de Philippe le Bel, décide qu’il faut attaquer pour se défendre. Et comment attaquer ? En arrêtant le pape Boniface VIII. Ni plus ni moins. Une campagne de calomnies est lancée contre le pape, qui est présenté comme un abominable individu aux moeurs douteuses qui aurait prétendu qu’il préférerait être un chien plutôt qu’un Français. En mars 1303, une assemblée à Paris décide donc de [le] déposer et de convoquer un concile pour le juger à Lyon. C’est Guillaume de Nogaret qui est chargé d’aller annoncer la nouvelle à Rome, et de ramener le pape. Mais le pape a quitté Rome pour la petite cité d’Anagni où il se repose. Qu’à cela ne tienne. Malgré la présence de l’agressive famille Colonna de Rome qui vient aussi demander des comptes au pape pour une tout autre affaire, Guillaume de Nogaret tente d’enlever Boniface VIII après lui avoir annoncé son prochain jugement. Il va même jusqu’à le brutaliser, le giflant presque. Il faut dire que Nogaret conserve une dent contre l’Eglise qui a fait brûler son grand-père cathare. A partir de ce moment, Boniface le tenace n’est plus qu’un homme déçu, amer et brisé, qui rentre à Rome et s’y laisse mourir le 11 octobre 1303. Philippe le Bel a gagné. Le successeur de Boniface, Clément V, s’empresse de reconnaître le bon droit du roi de France.

18 mars 1314 : Jacques de Molay au bucher

Nogaret fait son miel des déclarations scandaleuses accusant les Templiers. Les arrestations du 13 octobre 1307, c’est son affaire. Après une enquête rondement menée, Jacques de Molay, le Grand Maître de l’Ordre, est traduit devant un tribunal. Il avoue tout ce dont on le soupçonne, alors que les Templiers nient en bloc. Mais bientôt, les aveux se font nombreux, car le choix qui est proposé aux Templiers est simple : ou bien ils avouent, ou bien c’est la mort. Le Grand Maître et les dignitaires sont condamnés à la prison à vie. Le 18 mars 1314, lorsqu’il entend la sentence sur le parvis de Notre- Dame, Jacques de Molay s’écrie que tout ce dont les Templiers ont été accusés n’était que calomnie. Il se fait l’avocat de son Ordre : la foule l’écoute et commence à prendre son parti.

in, Historia

Historic stone found at Temple church

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A HISTORIC artefact has been found within the grounds of the church ruins in Temple, with those who made the discovery believing it may be part of a Knight Templar slab.

The fascinating find was made by Chevalier Archie Young and Chevalier Robert Hunter,. who are both Scottish Knights Templar of the Commandery of Jacques de Molay 1314, a group which aims to promote Scotland’s history and preserve culture, tradition and heritage.

In the 12th century Temple was the headquarters of the Knights Templar, a Christian military order, in Scotland and both men were keen to visit the county as part of a project.

Chevalier Young said: “I was drawn to what looked like an insignificant little stone lying within the old ruined church. I took a photo of it and when I zoomed in on it on my computer at home I thought I could see a date on it.

“The stone was obviously covered in lichen and was fairly hard to make out so I used a paint package on my computer and was amazed when I revealed what is called a Floral Cross.

“I immediately called Chevalier Hunter to tell him and we both agreed that it may be a Knights Templar Baculus — the staff of office for either a Knight or an Abbot.”

Chevalier Young, who lives in Gilmerton, then called in the experts and local archaeologist David Connolly reported that the stone may be from between the 13th and 15th centuries.
The stone has now been passed on to Historic Scotland for further tests to determine the exact date of it and whether it is from Temple originally.

Chevalier Young added: “If the stone dates as 13th to 14th century then by all means this is part of a Knight Templar slab. If it is a later date then it will be a Knight of St John (Hospitaller). It is a remarkable discovery for the area and especially for a little church.”

in, Midlothian Today.

Upcoming Event – New Priors Invested

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The Priory of Spain held its election for Prior General recently and the Priory of Portugal has an election comming up. It has been decided that the new elected Priors will be invested during the upcoming meetings and investitures in New Jersey.

The new Prior General of Spain is Fr+ Manuel Quintanilla (in the photo). We expect to have news from Portugal shortly.

So, if you are a member of the Order and wish to attend this very special occasion, please add to your calendar the following event:

Investiture of the Prior General of Spain, Fr+ Manuel Quintanilla

Investiture of the Prior General of Portugal, to be announced

December 17th., 2006

Elizabeth, NJ

United States