Iniciação

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Remember Brother Luis.

INICIAÇÃO

“Não dormes sob os ciprestes,
Pois não há sono no mundo.
…………………………………………….
O corpo é a sombra das vestes
Que encobrem teu ser profundo.

Vem a noite, que é a morte,
E a sombra acabou sem ser.
Vais na noite só recorte,
Igual a ti sem querer.

Mas na Estalagem do Assombro
Tiran-te os Anjos a capa :
Segues sem capa no ombro,
Com o pouco que te tapa.

Então Arcanjos da Estrada
Despem-te e deixam-te nu.
Não tens vestes, não tens nada :
Tens só teu corpo, que és tu.

Por fim, na funda caverna,
Os Deuses despem-te mais.
Teu corpo cessa, alma externa,
Mas vês que são teus iguais.
…………………………………………….
A sombra das tuas vestes
Ficou entre nós na Sorte.
Não ‘stás morto, entre ciprestes.
…………………………………………….
Neófito, não há morte.”

by Fernando Pessoa

Prior of Portugal dies peacefully this afternoon

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Dear Brothers and Sisters:

It hurts me deeply to have to communicate that Brother Luis Barros, Secretary to the Magisterial Council, recently elected as Prior General of Portugal, passed away in his sleep this afternoon peacefully at home.

Brother Barros joined the Order a few years ago in a ceremony he liked to remember quite often, in Rome. He became rapidly one of the most active and most loved members in the Order and the Magisterial Council saw fit to entrust him with the office of Secretary. His attendance to meetings, his interest in the development of the Order and personal commitment to Templar ideals have been unsurpassed in the last few years and become a beacon of light for Templars in all countries. We should celebrate Luis Barros and thank our Lord for having had his help and friendship. It is however now time to let him depart and fulfil his own destiny.

Brother Barros had just returned from the United States, from a meeting in the Commandery of New Jersey – that he founded and whose work he used to follow closely – and was preparing to enjoy the festive season with his family. Please, say a prayer for his family in this very difficult hour, this particular festive season to all families, pray for his lovely wife and two very young kids (both under 10) who couldn’t enjoy his always fun and loving company for as long as they rightfully would wish.

This is the communication I wished I would never had to do.

See you soon, friend and brother Luis

Luis de Matos
Chancellor
OSMTHU

Non Nobis Domine Non Nobis Sed Nomine Tuo Da Gloriam

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Querido Luis,

En este momento recibimos la triste noticia del fallecimiento del Hermano Luis Barros, a quien Dios tenga en su Gloria. Te rogamos de todo corazón tengas la amabilidad de transmitir nuestro más sentido pésame a su familia y a los Hermanos portugueses.

Un abrazo afectuoso y fraternal,
Fr. Fernando de Toro-Garland
Sor Patricia Oyarzun Pinto

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Caro Luís Matos:

Ainda me parece irreal que esta notícia seja um facto consumado!

Parece ter sido agora que partiu daqui todo contente por ter sido investido no seu novo cargo já pensando no encontro de Tomar mas o tempo passou e neste que decorre Deus o terá em seu lugar e nada mais que em espírito poderá estar presente.

Não vai ser fácil encontrar substituto à sua altura. Ele era tangido por uma dedicação, provavelmente sem precedentes, ao serviço da nossa Ordem.

Se for possível, gostaria que fosse encomendada uma coroa de flores em nome da Comendadoria de New Jersey, para o seu funeral (…).

Aqui iremos mandar celebrar uma missa por ele, do sétimo dia.

(…)

Um abraço

Manuel J. Dantas

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Dearest Bro.: and Friend,

I am in shock!
Please convey my deepest sympathy to his Wife and Children.
As you see, we are in a very complex time, and transition is most difficult when accompanied by personal losses.
My thoughts and prayers are with you, as well: as I do know how profoundly connected you and Fr. and Bro.: Barros were.
May the Light shine, despite the shadows of this material land…

JOHN [von Blaught]

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Dear Brother Luis!

it was really a very unexpected and sad news! I have immediately informed about this unexpected and great loss also the Slovenian prior Marin Zen, who is at the moment traveling in Canada.

In his name and the name of all Slovenian Brothers and Sisters and also in my personal name I would like to present our condolences to the Order and please pass our condolences also to his family. I remember brother Barros from Ljubljana and I had a great admiration and friendship toward him. So young, so energetic, so full of life, friendly and always ready to help. And he has left us…

We were knowing brother Barros as a very respectful Brother and friendly Secretary to the Magisterial Council always ready to help. We were very glad and happy when we received the information that he has been elected as Prior General of Portugal. It is nearly incredible that he has left us! Our sadness is impossible to describe!

With him the Order and we all have lost a great person, a good friend and a marvelous Prior. But anyhow he will also in the future be and stay with us, lead and help us, as he will be with us in our mind and he will also in future be the beacon of light for all Templars around the world.

A Templar condolence greeting and comprehension to his family, we are in our prayers and thoughts with them and all of you, who have had brother Barros as Brother, Friend and adored leader.

Requiescat in pace!

fr. +Roman Vertovec
for the Slovenian Priorate
& personally as a friend & brother

Mayor wants town on Holy Grail trail

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DEBATE is raging over whether Hertford should cash in on its links to the Holy Grail to draw tourists to the town. Mercury stories about the town’s links to the Knights Templar, who are said to be the keepers of the Cup of Christ, have made international headlines and featured on several TV programmes.

But the town council has failed to use the publicity to boost Hertford’s economy, offering little help to a number of TV stations and other media organisations that were seeking access to the castle.

It was in the stronghold that four knights are said to have been jailed when King Edward II was hunting their “lost treasure” 700 years ago.

This week, town mayor Cllr Sally Newton declared that Hertford should seek to attract tourists with tales of its Templar heritage.

She said: “It’s a shame that we didn’t have the TV stations visit the castle.

“If we have another TV company wanting to film in the castle, I’ll take them there myself.

“It’s all good publicity and if it brings people to Hertford and they spend their money here, that can only be a good thing.

“Hertford is a fascinating place with a wealth of history which we should share with the rest of the world. I’m very proud of our town and want to show it off.”

She said the town’s new deputy clerk, Peter Butcher, was also keen to promote the town.

Australia’s 60 Minutes, a current affairs show with an audience of six million, and Germany’s public broadcaster ZDF both sought access to the castle following our stories.

Last week the Mercury reported that Channel 4 Radio and the BBC had also been given short shrift when they sought further information.

The town council said there was no official information to supply to the broadcasters as “nothing has been identified at the c.astle which can be linked to the Templars”.

Towns and cities on the Holy Grail trail have witnessed a growth in interest since the release of Dan Brown’s best-selling novel, The Da Vinci Code.

in “Hertfordshire Mercury

Javier Díaz Húder, especializado en novela histórica, habla de su nuevo libro

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POR EVARISTO AMADO

«Conozco bien Galicia. Es un sitio donde a uno le gusta perderse». Javier Díaz Húder (Funes, Navarra; 1940), 65 años, recién jubilado, antiguo empresario, realizó sus primeros ensayos narrativos tardíamente, en el transcurso de la última década. No le gusta que lo definan como «escritor profesional», si bien admite que en la actualidad sí dedica todo su tiempo a su obra. Encadena ya más de media docena de títulos. El último, «El renacer del Temple» (semifinalista en el premio de novela histórica Alfonso X el Sabio en su edición de 2005), lo ha traído a Compostela.

Allí desmenuza las claves de su penúltima creación y analiza la salud del género histórico, que considera hipertrofiado por el éxito y plagado de hijos bastardos.

-Decenas de novelas y estudios al respecto han desdibujado la figura del caballero templario. ¿Quiénes eran realmente?

-La Orden del Temple empezó como unión de los Caballeros de Cristo, un grupo de religiosos acendrados. Formaban una organización religioso-militar fundada para defender los Santos Lugares y la ruta de los peregrinos a Tierra Santa. Como ocurre con el Opus Dei, el que ingresaba en la orden tenía que dejar sus bienes y donar todas sus propiedades a la Iglesia al morir… La organización se hizo riquísima y era un poder fáctico muy importante en la época. Recibían muchas donaciones, Con ellas llegaron a constituir un ejército de 15.000 hombres.

-¿Qué hay de cierto en su papel de iniciadores de un protosistema bancario?

-Ellos decidieron crear una red de encomiendas por toda el área geográfica sobre la que se extendieron. Por aquel entonces un caballero necesitaba de 6 mozos, caballos…Trasladar todo esto a Palestina era muy complejo, por lo que deciden crear este sistema fiduciario. No lo inventaron propiamente: los griegos, los romanos y los judíos tenían algo parecido. Los templarios sí fueron precursores en el uso de los pagarés y las letras de cambio. Era un sistema más importante que las postas del medievo. En lugar de llevar el dinero, portaban recibos en los que podían ir descontando.

-¿Por qué ha crecido su mito literario en la actualidad?

-En aquellos tiempos no tenían el misterio que tienen hoy. Todo se remonta a la época en que Felipe IV de Francia y I de Navarra decide acabar con la Orden, punto de partida del libro. El monarca destruye esta organización en Francia, pero su decisión no tiene el mismo efecto en los diferentes países. Si en Francia son borrados del mapa, en Alemania se transforman, y en Inglaterra comienzan a disminuir poco a poco. La clave está en que cuatrocientos años después, en el siglo XVIII, los templarios escoceses terminan uniéndose a la masonería. Y de eso habla «El Código Da Vinci». La mentira de ese libro es que no habla de los templarios, sino de su posterior simbiosis.

-¿Han afectado esas «mentiras» a la novela histórica como género?, ¿Cree que lo han devaluado?

-La mía es una aventura sobre los templarios, pero no recurro al esoterismo. La calidad de la novela histórica se ha visto resentida por muchos motivos. Uno es la cantidad de títulos que inundan las librerías tras el auge de «El Código Da Vinci». Hay demasiados. También existen muchos arribistas que bajo el título de novela histórica han publicado semblanzas de monarcas u otro tipo de creaciones que escapan al propio género. El propio «Código da Vinci» es un pastiche.

-¿Hasta qué punto le está permitido al autor de novela histórica cruzar de la historicidad a la pura invención, dónde debe parar, a qué límite puede agarrarse entonces?

-Es lo que más claro tengo al escribir: el contexto histórico es sagrado. Intento asignar a las diferentes figuras históricas el lugar que se han ganado en la Historia, sin buenos ni malos. Discrepo de esos escritores «de casa» que describen a sus reyes como buenos… Las situaciones ficticias deben ayudar a contar una historia que sucede en otro tiempo de manera verídica.

-¿Qué nos ha quedado en Galicia del Temple?

-Galicia en aquellos tiempos no estaba constituida como un reino independiente, su nobleza era bastante autodidacta y estaba al margen del movimiento europeo. Sólo el Camino de Santiago la unía al mundo. No había muchas iglesias templarias, pero León estaba muy cerca. Por ejemplo, el castillo de Ponferrada es templario. En Galicia la influencia de la orden era menor.

-En la novela hace una interpretación muy personal del motivo bíblico del Arca de la Alianza…

-El Arca de la Alianza existió efectivamente. Pero no me refiero a la bíblica. Los judíos sí tenían un arca, en la que portaban objetos sagrados de la religión judía: las velas del templo, el candelabro, las Tablas de la Ley… Los filisteos se la arrebataron en tiempos del Rey David, un trauma muy difícil en aquella época para el pueblo hebreo. Pero los filisteos comenzaron pronto a padecer enfermedades cutáneas, muy parecidas a las que provocaron el desastre de Chernobil o la bomba de Hiroshima. Pensaron que el arca estaba maldita y la enterraron en un descampado. Los judíos lograron recuperarla, pero tras el hallazgo sufrieron los mismos horrores. La llevaron de vuelta a Israel.

-Más o menos directamente, el territorio y la historia de Navarra está muy presente en su obra. ¿Por qué?

-Geográficamente, Navarra es una zona de cruce y de paso. Muchas de las invasiones que sufrió la península llegaron por ahí. Una novela no forma parte de una geografía, es parte del interior de los personajes. Lo que más conoce un autor es lo que está a su alrededor. Muchos desconocen que el propio Felipe IV de Francia, que no tuvo ningún papel importante en la política española pero sí fue un rey con peso en aquel país, tuvo ese atributo de monarca navarro. Y me parece importante contarlo. Él provocó el cisma papal de Avignon. Allí le llaman el «rey de hierro».

in abc.es

Two Top Templar Sites Reach Final of New 7 Wonders Portuguese Election

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Following the UNESCO initiative to elect the World’s New Wonders that will be announced in a ceremony in Lisbon July 7, 2007, the Portuguese government set out to elect their national wonders. And out of 77 nominees, the two top Templar sites in the country reached the final stage, competing with 19 other Portuguese Wonders.

You can vist the site http://www.7maravilhas.pt (all in Portuguese) if you wish to vote.

Finalists include the Convent of Christ in the Templar city of Tomar (100 km north of Lisbon). The Convent is situated in the heart of the Templar Castle founded in 1160 by Master Gualdim Pais, overlooking the beautiful valley of Nabão river and the city of Tomar. It was the main seat of the Templars during the Reconquista, the period in which Christian kings repossessed the lands in the Iberian Peninsula that had been taken by the Moors since the VIIIcentury. After the Templar Order was persecuted in many parts of Europe and eventually extinct by Pope Clement V, a fleet of Templar ships came ashore near the Óbidos Castle (one of the finalists in the vote as well) and found sanctuary under the protection of King Dinis who later converted the Templar Order in the new Order of Christ with full papal blessing giving them Castro Marin Castle as seat. Not long after the Order of Christ was founded and took official possession of all Templar properties and brethren, King Dinis promoted the return to Tomar, where a new Convent was established and successively expanded along the following centuries as the Order of Christ played a major role in the XV century Discoveries, including African routes, the route to India, the search for Ethiopia (and the Kingdom of Prestes John), Brazil and the Americas.

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Also the iconic Castle of Almourol is one of the finalists. The castle was also built by Master Gualdim Pais in 1160, as a strategic defense post in the middle of the Tagus river, the most disputed frontier of the time. Almourol played a very significant part in the advanced defense system of the Templars. It is situated in the vicinity of Tomar and the fact that is stands as a proud mighty ship in a small island in the middle of the river has sparkled the imagination of many visitors that often summon the image of Avalon as one of the mythic references in popular culture related to Knights and Knighthood.

Other sites among the finalists, such as Alcobaça Monastery (founded by the Order of Cister under direct guidance of Saint Bernard of Clairvaux), Óbidos Castle and the Palace of Pena have peripheral, yet interesting connections with the always surprising history of the Order of the Temple and the Order of Christ in Portugal.

Edição portuguesa divulga documento secreto sobre templários

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Os cavaleiros templários, acusados de blasfémia e heresia, foram declarados inocentes no início do século XIV, segundo um documento secreto do Vaticano que vai ser divulgado integralmente esta semana, pela primeira vez, por investigadores portugueses.O documento faz parte do livro «O perdão dos Templários», da editora Zéfiro, que inclui também textos de vários especialistas nesta área, nomeadamente Eduardo Amarante, José Medeiros, Luís-Carlos Silva, Pinharanda Gomes, Rainer Dae hnhardt e Sérgio Sousa-Rodrigues.

Trata-se de um documento descoberto em 2002 no Arquivo Secreto do Vaticano por uma investigadora italiana, Barbara Frale, e assinado, entre outros, pelo cardeal Berenguer, legado do Papa.

«É a primeira vez que ele é totalmente transcrito do latim medieval e traduzido para português», realçou à Agência Lusa Alexandre Gabriel, editor da Zéfiro.

A tradução e transcrição do documento em latim, conhecido como «Pergaminho de Chinon», são de Filipa Roldão e Joana Serafim.

Segundo Alexandre Gabriel, esta edição «reveste-se de grande importância, obrigando a uma reavaliação e revisão do processo de condenação dos cavaleiro s templários» que levou à extinção da ordem religiosa e militar em 1312 pelo Papa Clemente V.

O referido documento, que considera os monges-cavaleiros «inocentes» das acusações de blasfémia e heresia, foi lavrado em 1308, um ano depois do início do processo templário.

O pergaminho, escrito em latim, é assinado por Berenguer e dois outros cardeais, também legados pontifícios, quatro notários públicos, quatro testemunhas, tendo sido inquiridos cinco superiores da ordem e o Grão-mestre Jacques de Molay, que morreu queimado vivo em Paris.

«Houve a preocupação de enquadrar o documento na problemática da época, no seu contexto político-social e por outro lado relacionar com Portugal, na medida em que acção da Ordem foi fundamental na formação do nosso país e na expansão marítima», disse Alexandre Gabriel.

Após a extinção da ordem, o Rei D. Dinis conseguiu que todos os bens dos Templários passassem para a posse de uma nova ordem, a de Cristo, sob a égide da qual se empreenderá a expansão marítima.

Esta obra surge nos escaparates livreiros na próxima semana, quando são também publicados outros títulos sobre a mesma temática.

«A regra secreta dos Templários – O livro do baptismo de fogo», transcreve e traduz para português, pela primeira vez, um documento encontrado em 1780 na Biblioteca Corsini dos Arquivos do Vaticano pelo bispo de Copenhaga, Friedrich Münter.

Este livro obra tem também textos complementares, nomeadamente uma introdução de José Medeiros, e um comentário de Carlos Raitzin sobre os aspectos históricos e místicos da Ordem do Templo.

Do investigador Eduardo Amarante, que colabora em «O perdão dos Templários», é editado o primeiro volume de «Templários – De milícia cristã a sociedade secreta».

Um outro título, «A grande aventura dos Templários – Da origem ao fim», do professor francês Alain Demurgerm, será lançado pela Esfera dos Livros.

O livro, com 679 páginas, traça o percurso da Ordem religiosa e militar fundada por sete cavaleiros em 1120, que se albergaram nas caves do templo de Salomão, em Jerusalém.

Em 1307 por iniciativa do Rei de França, Filipe, o Belo, é movido um processo contra os Templários, acusando-os de vários crimes contra a Igreja e Fé católicas.

Diário Digital / Lusa

press clips:

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Tourist office snubs Holy Grail podcast

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THE BBC and Channel 4 Radio are making shows about Hertford’s links to the Holy Grail, despite a lack of information from the town council and tourist office. Comedian Danny Robbins, the presenter of BBC2 programme The Culture Show, visited the county town to investigate its links to the Knights Templar, who some believe hid the cup of Christ. But when his producer, Tom Wright, spoke to the tourist office, he was left disappointed.

Mr Wright, who produced the show to go out as a podcast on Channel 4’s online radio station on November 30, said: “It was a surprise really that Hertford’s tourist office was so reticent in the making of our programme as there are loads of things to recommend to tourists. “I thought that Hertford was surprisingly pretty and without that feeling you get in so many English towns of the same chain stores ruining every local business.”

He was drawn to the town by the Mercury‘s stories about Hertford’s Templar heritage. Four of the ancient warrior monks were imprisoned in Hertford Castle over some missing treasure, which some have speculated could even include the grail. We have shown how the Templars used a series of tunnels beneath the town.

“It would be fascinating to see what an exploration of Hertford’s tunnels would reveal,” said Mr Wright, who also visited Royston Cave, which has Templar links too.”

This week, it emerged that the BBC also received a cool welcome when it told the town council about its plans for a TV grail hunt in Hertford. Nicola Colley, a producer for the BBC’s factual and learning department, said: “When we asked the council about filming in Hertford and for some information on the Templars they said, ‘We don’t do that sort of thing here’. I was amazed.” Last year, the town council rejected requests from current affairs programme 60 Minutes, in Australia, and Germany’s ZDF TV, which were following up the Mercury’s stories.

Marketing and promotions manager Susanne Mead said the town council and tourist office had no information to supply to the broadcasters, as “nothing has been identified at the Castle which can be linked to the Templars”. But she said: “When the town council’s promotional literature on Hertford’s history is next updated, consideration will be given to including any factual information available on the Templars’ place in the town’s history.”

Hallan restos humanos junto al altar mayor de la ermita de Añón

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Los obreros que trabajan en la limpieza del templo de San Juan [en Añon – Aragón], han encontrado también piedras talladas con símbolos como cruces, que podrían ser de origen templario.

El mes pasado comenzaron los primeros trabajos de limpieza de la ermita de San Juan en Añón de Moncayo, y para sorpresa de los operarios que realizan la tarea, han aparecido varios huesos y un cráneo humanos cerca del antiguo altar mayor.La historia comenzó cuando el Ayuntamiento decidió mejorar la ermita y su entorno, dado el aspecto tan deteriorado que presentaba. “Llevamos muchos años diciendo que vamos a limpiar la ermita, pero por fin este año lo vamos a cumplir. En septiembre u octubre, vamos a empezar a limpiarla, a ver qué suelo sale, si baldosa, empedrado o alguna tumba”, comentaba el alcalde de la localidad José Antonio Ichaso antes de que comenzase la limpieza. Y sus palabras no han podido ser más premonitorias.Varios trabajadores -contratados gracias a un convenio entre el Ayuntamiento de Añón y el Instituto Aragonés de Empleo (Inaem)- comenzaron con las tareas de desescombro en la zona del altar mayor de la ermita. Cuando se empezaba ya a ver los primeros resultados de su esfuerzo, se llevaron una gran sorpresa -o susto- al descubrir restos óseos humanos. “Se han encontrado algunos esqueletos, que no sabemos si han sido sacados de alguna tumba, si la hay, y puestos luego en hornacinas o huecos por respeto”, asegura Antonio Romeo, uno de los operarios.

El alcalde piensa que los huesos proceden de alguna tumba de la Orden de San Juan de Jerusalén, pero por el momento, ningún experto ha acudido a Añón para tratar de averiguar el origen de los restos. “Estamos esperando a ver si salen más, y los que han aparecido no los hemos tocado, siguen en la ermita. Si aparecen más, nos pondremos en contacto con el Gobierno de Aragón o quien proceda, y si no, los trasladaremos al cementerio municipal”, explica el primer edil.

En las próximas semanas está previsto que termine la limpieza de escombros de la zona del altar mayor de la ermita “y ya veremos a ver lo que sale del subsuelo”, continúa Romeo.

Pero el hallazgo de los trabajos de limpieza no se queda ahí, ya que también salieron a la luz piedras talladas con símbolos como cruces que podrían ser de origen templario. Y es que la ermita de San Juan de Jerusalén data del siglo XII, cuando los templarios dominaban estas tierras próximas al Moncayo. “Ha salido una piedra tallada por ambas caras en la puerta de entrada, en lo que son las jambas”, afirma Romero.

Los continuos saqueos que ha sufrido la ermita -que sólo conserva parte de su estructura- hacen prever al Ayuntamiento de Añón que no habrá nuevos e importantes hallazgos. Según los trabajadores, que ya han sacado toneladas de piedras y escombros, apenas ha aparecido sillería y “se ve que lo que fueron los arranques de los postes y la bóveda se lo han llevado”.

El Consistorio de Añón ya manifestó hace meses su deseo de recuperar todo lo posible este antiguo templo -que antaño fue la parroquia-, pero le resulta imposible asumir por sí mismo un proyecto de tal envergadura económica. Eso sí, no descarta impulsar la consolidación de la estructura, para evitar que el deterioro de las ruinas vaya a más y se pierda un pedazo de la historia.

por Nora Bermejo

in, Heraldo.es

El rastro de los templarios

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La orden que ayudó al rey Jaime I a conquistar el Reino de Valencia escribió en piedra su testamento póstumo: castillos y fortalezas de la Comunitat revelan el pasado de los monjes guerreros.

 

Temibles. Enérgicos. Militares. Pertinaces. Leales. Entregados a la causa. Las iniciales de estos términos conforman el nombre de una orden mítica de monjes guerreros: Temple. Su huella aún perdura en forma de castillos dispersos por el territorio valenciano. Los caballeros escribieron un capítulo en la historia de la Comunitat. El final de la orden, no obstante, fue indigno para unos militares al servicio de la cristiandad: la hoguera.

Los templarios murieron perseguidos. Tachados de herejes, la Iglesia para la que habían combatido contra el mundo musulmán durante dos siglos expropió su excelso patrimonio. Los expertos de Historia Medieval tratan de eliminar de la inapropiada fama del Temple palabras como oscurantismo y clandestinidad. La exposición 700 anys després. Els cavallers del Temple o la vigència d’un mite, que hasta el 8 de enero se expone en el castillo de Peñíscola, contribuye a aclarar quiénes fueron los templarios.

“Los caballeros de la orden querían conquistar territorios para la cristiandad desde Occidente hasta Oriente y protegían a los peregrinos que iban a Tierra Santa”, detalla Àngels Casanovas, comisaria de la muestra en el castillo de Peñíscola. Nada que ver con las logias o los masones.

Brazos de hierro
La hueste templaria tuvo una actuación decisiva en las fronteras de la conquista cristiana en los siglos XII y XIII. “Constituyeron un conjunto de ejércitos en pie de guerra permanentemente, únicos por su solidaridad y cohesión, por su desinterés y por su ‘espíritu’. Sus múltiples posesiones les proporcionaron un notable capital para la guerra y la colonización de la frontera. Poseían organización, experiencia, habilidad y autonomía. Por encima de todo, combinaban en una sola vocación los dos entusiasmos de esta época valerosa: el heroísmo del monasterio y el heroísmo de la guerra”, según escribió la especialista en Historia Medieval, Nieves Monsuri, para la obra Atlas Visual de la Comunidad Valenciana, publicado en LAS PROVINCIAS en 1999.

Los templarios fueron los “brazos de hierro” para los reyes de Aragón. Los caballeros conquistaban territorios y los monarcas compensaban tal hazaña con privilegios y donaciones. Alfonso I el Batallador les hizo herederos, junto con los hospitalarios y los del Santo Sepulcro, de los reinos de Aragón y Navarra. Ramón Berenguer IV les concedió diversos castillos, villas, rentas y exención de tributos. Con Pedro II comienza la relación de Valencia con la orden del Temple. Del monarca, recibieron los pueblos y la torre de Ruzafa, el pueblo de Cantavella, el castillo y el término de Culla.

Los monjes guerreros conquistaron los castillos de Ademuz, Sertella y Castielfabib. La iglesia de este último municipio está siendo rehabilitada. El arquitecto Francisco Cervera, que trabaja en las tareas de restauración, sostiene que en el techo de la seo de Castielfabib se observa la decoración característica de las construcciones templarias, es decir, columnas rematadas por un capitel completamente plano, o piezas de madera tallada como refuerzo de las vigas donde aparecen grabados cuerpos de guerreros con la cruz del Temple.

El papel de la orden en el reinado del hijo de Pedro II fue fundamental. Siendo niño Jaime I, el papa Inocencio III eligió al maestro templario en Aragón, Guillen de Montredón, como tutor del pequeño. Desde ese momento, los templarios pasarían a ser confidentes, asesores y compañeros de armas del monarca que conquistó tanto Mallorca como el Reino de Valencia.

Asedio con 20 caballeros
La compensación económica que recibió la orden religiosa-militar se tasó en tierras. Jaime I concedió a los templarios el castillo de Pulpis (en 1227), Xivert (en 1233) y un tercio de Burriana. “Conquistada Valencia en 1238, la colaboración templaria será premiada con la torre grande en la calle Barbazachar, varias casas próximas, tierra para una almunia extramuros en Xerea y veinte yugadas de tierra cultivable”, explica Casanovas.

El contingente templario que tomó parte en la conquista del Reino de Valencia era más valioso por su profesionalidad, disciplina, rapidez de movilización y eficacia, que por su número. Así, lo destacó el propio Jaime I en su Crónica.

Cuando en 1238, el monarca se acercaba a la ciudad de Valencia para comenzar el asedio, el destacamento templario se componía de veinte caballeros y la mesnada regia se nutría de 130 a 140 caballeros.

Recompensa en ladrillo
Tras el sitio de Xàtiva, en agosto de 1244, el maestre provincial del Temple recibió como recompensa la mitad del astillero de Dénia. Dos años después, las alquerías de Moncada y Carpesa, pasaron a manos de la orden.

Peñíscola, que había sido prometida tiempo atrás, fue concedida en 1294 junto con Albocàsser, Ares, Benicarló, Cuevas de Vinromá, Serratella, Tírig, las torres de los Domeges, Villanueva de Alcolea, Vinaròs y otras posesiones menores.

El Temple acumuló numerosas posesiones. Su fuerte, dentro del Reino de Valencia, estaba situado en el Maestrat, aunque sus redes se extendían hasta Moncada, Silla o Sueca. “La clave de los territorios –apunta Casanovas– radicaba en las fronteras. Ellos defendían los límites frente Al-Andalus”.

Los templarios lograron extenderse por el nuevo reino y echaron raíces en las tierras conquistadas. Su túnica blanca con la cruz roja se podía ver en la ciudad, en el campo y en la frontera meridional. “En tiempo de paz, los guerreros eran garantía de seguridad; en tiempo de peligro, estaban entre las primeras tropas en pie de guerra”, recoge el Atlas Visual de la Comunidad Valenciana.

por C. Velasco / Valencia

in, Las Provincias

Des croisades au roi de fer

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Le temps des croisades est un temps d’espoir : ceux qui s’engagent pour le voyage vers Jérusalem, rêvent d’y trouver ce qui rendra leur vie meilleure. Hélas ! […] les résultats de l’entreprise ne correspondent guère à ce que l’imagination un peu naïve des croisés avait pu élaborer. Le commerce, en revanche, va se développer, et la civilisation décloisonner ses façons de penser […]. Philippe Auguste est l’homme de ces temps décisifs : c’est à la fois un croisé lucide et courageux et un habile stratège qui, à Bouvines, va fonder la France.

Délivrer le Saint-Sépulcre

La situation est grave : le tombeau du Christ est devenu la propriété des musulmans. Il faut aller le délivrer. Il faut aussi donner à une population française en forte progression (elle passe de 5 millions en l’an 1000 à 10 millions en 1200) des horizons nouveaux, faire prendre l’air aux jeunes nobles turbulents et tenter d’ouvrir des voies commerciales avec cet Orient tout proche et qu’on connaît si mal.

« Deus lo volt » est la réponse au discours enflammé du pape Urbain II qui demande aux volontaires de se désigner pour l’expédition de Dieu. L’évêque Adhémar de Monteil est le premier. Aussitôt, il coud une croix rouge sur son vêtement. Dans les jours qui suivent, ce sont des milliers d’hommes qui cousent la croix, c’est-à-dire qui répondent à l’appel du pape et se préparent à partir pour Jérusalem […].

Le grand drame des petites gens
Après l’appel d’Urbain II, en 1095, un ancien soldat devenu moine, né en 1050 à Amiens et qui prétend que le Christ lui est apparu lors d’un voyage à Jérusalem, décide de sillonner les campagnes, de s’arrêter pour prêcher dans les petites villes, les villages. Il veut recruter une armée de croisés issus du peuple, une armée de gens simples. Il est monté sur un âne, marche pieds nus. Son nom ? Pierre l’Ermite. On l’écoute, il parle avec passion, avec fougue : il faut aller délivrer le tombeau du Christ à Jérusalem. La description qu’il fait de cette ville enflamme les imaginations et de braves gens vendent tout ce qu’ils ont pour [le] suivre. Des milliers d’hommes, de femmes, d’enfants, mais aussi de malades, d’infirmes et d’impotents le suivent. Le 12 avril 1096, ils arrivent à Cologne où le départ est fixé. Ils sont près de 100 000.

1099 : prise de Jérusalem

Le 7 juin 1099, les croisés arrivent devant Jérusalem. Ils exultent, remercient Dieu. L’assaut est donné sous une chaleur écrasante le… 14 juillet. […] La garnison égyptienne qui défendait la ville est repoussée. Sous les ordres de Raymond de Saint-Gilles, comte de Toulouse, Tancrède de Hauteville et Godefroi de Bouillon, les croisés envahissent alors Jérusalem, et c’est l’horreur : un chroniqueur affirme que les chrétiens font un tel carnage que le sang des infidèles leur arrive aux chevilles ; un autre dit que les chevaux en ont jusqu’au poitrail. Exagérations mises à part, le massacre est abominable […] : quarante mille cadavres, hommes, femmes, enfants, vieillards, jonchent les rues de Jérusalem. […]

L’ex de Louis, reine d’Angleterre
En 1154, la reine de France change non seulement de mari, mais aussi de pays. Pas forcément pour son bonheur. […] A la cour d’Angleterre, un beau jeune homme de 21 ans n’attend que la femme de sa vie pour fonder un foyer et plus si affinités, c’est-à-dire agrandir le royaume. Ce jeune homme, c’est Henri II Plantagenêt… Aliénor a 32 ans lorsque le 17 décembre 1154, elle ceint la couronne de reine auprès de son jeune roi de coeur et de bonheur (et d’Angleterre aussi) Henri II. Incroyable nouvelle fortune. La voici reine d’Angleterre, certes, mais aussi de plus de la moitié de la France anglaise : toute la façade Atlantique et celle de la Manche, des Pyrénées jusqu’à Calais. L’Empire angevin.

1187 : Saladin reprend Jérusalem
La troisième croisade (1189-1192) est celle de la contre-offensive musulmane, avec Saladin. Dans un premier temps, c’est un désastre pour Guy de Lusignan, le Français devenu roi de Jérusalem. Ayant lancé ses troupes vers Tibériade, il est encerclé et fait prisonnier avec tous ses combattants. Le 2 octobre 1187, Jérusalem est reprise par Saladin. La nouvelle se répand en Europe : une nouvelle armée de croisés est levée, conduite par Philippe Auguste, Richard Coeur de Lion et l’empereur germanique Frédéric III, dit Barberousse.

15 avril 1204 : Constantinople tombe aux mains des croisés
Au terme de la troisième croisade, en 1192, Saladin demeure à Jérusalem, et les croisés, en accord avec lui, contrôlent la côte entre Saint-Jean-d’Acre et Jaffa. De plus, ils sont autorisés à aller se recueillir sur le tombeau du Christ dans la ville sainte. En 1198 est lancée la quatrième croisade dont l’objectif est l’Egypte, siège du pouvoir musulman. Faute d’argent, elle ne peut partir qu’en 1201, gagne Venise pour laquelle elle reprend la ville dalmate de Zara, aux mains des Hongrois. Cette victoire permet aux croisés d’être convoyés vers Constantinople où ils s’immiscent dans une vendetta de succession au point de mettre la ville à sac et de s’en emparer le 15 avril 1204. Le comte Baudouin de Flandre qui participait à cette croisade est sacré empereur latin de Constantinople. Les croisés conquièrent ensuite une grande partie de la Grèce méridionale.

27 juillet 1214 : Bouvines, la France devient adulte

Philippe Auguste est devenu un roi puissant. Ses ambitions ne plaisent pas à certains de ses vassaux – Renaud de Dammartin, le comte de Boulogne, et Ferrand, le comte de Flandre, favorables à ceux qui garantissent la prospérité de leurs filatures, leurs fournisseurs de laine : les Anglais. Elles déplaisent aussi à l’empereur germanique Otton de Brunswick, et bien sûr à Jean sans Terre qui n’a pas apprécié que Philippe Auguste projette d’envoyer en Angleterre son fils Louis, non pour un stage linguistique, mais pour en devenir le roi, tout simplement. La vengeance de Jean est en route. Le plan est simple : il s’agit de prendre en tenailles le roi de France. Jean débarquera à La Rochelle. Otton et le reste des coalisés viendront par le nord. Et chacune des troupes s’en ira vers Paris. Simple, ce plan, il est vrai. Mais sur qui les mâchoires de la tenaille vont-elles se refermer ?

L’empereur germanique était considéré, avant Bouvines, comme le personnage le plus important après le pape. Désormais, après ce 27 juillet 1214, c’est Philippe Auguste qui prend cette place dans la hiérarchie de l’Occident chrétien. Il met en place pour longtemps l’autorité des Capétiens, comme Charlemagne avait assis celle des Carolingiens. De plus, Otton doit céder sa place à Frédéric II, un allié du roi de France. Le domaine d’Hugues Capet était étroit et dispersé, Philippe Auguste a multiplié par trois celui qu’il a reçu. A sa mort, en 1223, Philippe lègue à ses héritiers, à l’Eglise, à sa famille, aux croisades futures une somme considérable. Il laisse à ses successeurs Louis VIII le Lion – dont le règne ne dure que trois ans et qui meurt (mais non, pas d’un accident de chasse !) d’une dysenterie – et à Louis IX, le futur Saint Louis, une France parfaitement organisée, centralisée et qui n’attend que l’autorité et les compétences de sa descendance. […]

Saint Louis : une piété ardente, active, presque hargneuse…
Comment Louis IX est-il devenu Saint Louis quelques années seulement après sa mort ? Louis est tout d’abord imprégné de l’éducation religieuse stricte et sévère qu’il a reçue de sa très pieuse mère Blanche. Il se lève même la nuit pour participer à l’office des matines. Et ce détail n’est rien par rapport au reste : il cherche dans toutes ses actions à faire des sacrifices, à se priver, se mortifier afin de contrarier les plaisirs qui pourraient le détourner de sa piété active. En 1244, Jérusalem tombe à nouveau aux mains des Turcs. Dans le même temps, Louis IX tombe gravement malade au château de Pontoise, sa résidence préférée, à la fin de l’année 1244 : il souffre de paludisme. Le 20 décembre, il ne parle plus, ne bouge plus ; on le croit donc mort. Les femmes présentes qui l’ont entouré de tous leurs soins sont désespérées. […] Mais, soudain, il revient à la vie. Et par gratitude pour Dieu qui l’a renvoyé dans ses foyers, il décide de prendre la croix. Ses barons ne sautent pas de joie, mais acceptent de l’accompagner. S’ensuivent six années d’absence entre 1248 et 1254.

1233 : L’inquisition
Comment traquer les cathares qui résistent dans le sud de la France ? Une seule solution : la violence et la torture. Ce sera l’oeuvre terrible et dégradante de l’Inquisition. Instituée en 1233 par le pape Grégoire IX, l’Inquisition est confiée aux dominicains, un ordre religieux fondé par Dominique de Guzman, plus tard devenu saint Dominique. […] L’Inquisition va donc se mettre en place au début du XIIIe siècle. Tout un arsenal de tortures est utilisé pour les réticents, les obstinés : pieds brûlés, torsion des membres, ingestion forcée de liquide. Et, pour terminer, le bûcher attend ceux qui refusent d’abjurer. En général, les conversions sont nombreuses, mais certains résistent, se réfugient dans des forteresses. Ainsi, en 1244, à Montségur, un château est construit sur un impressionnant piton rocheux, en plein coeur des Pyrénées. Attaqués dans ce nid d’aigle par Hughes d’Arcis, les purs résistent des mois, mais finissent par se rendre après la trahison d’un paysan qui a indiqué un passage secret. Les 210 parfaits, hommes, femmes, enfants, qui en sortent refusent d’abjurer. Ils vont périr sans offrir de résistance dans le bûcher dressé au pied du rocher. On raconte même que beaucoup d’entre eux se jetèrent d’eux-mêmes dans les flammes. Aujourd’hui encore, ce champ s’appelle le Prat des cramats (des brûlés).

25 aout 1270 : Mort de Louis IX

Le 17 juillet 1270, les croisés s’emparent de Carthage, puis attendent des renforts pour attaquer Tunis. Hélas, la chaleur conjuguée à la décomposition des cadavres provoque une épidémie de typhus. Le plus jeune des fils du roi en meurt. On n’ose annoncer la nouvelle à Louis IX, lui-même atteint. Le 25 août 1270, sous une chaleur insupportable, il sent sa fin arriver. Il reçoit l’extrême-onction et demande, en signe d’humilité, à être étendu sur un lit de cendres. Vers trois heures de l’après-midi, il rend l’âme, les bras en croix, à l’image du Christ. Le 4 août 1297, il est canonisé par le pape Boniface VIII.

1307 : Philippe le Bel s’empare de l’argent des Templiers

De pauvres qu’ils étaient, les chevaliers du Temple sont devenus fort riches, trop riches pour le roi… 13 octobre 1307 : les Templiers sont arrêtés. En septembre 1307, Philippe le Bel qui méditait depuis longtemps une action d’envergure contre les riches Templiers se décide : des ordres secrets sont envoyés dans tous les royaumes aux baillis et sénéchaux, là où les Templiers possèdent des établissements. Et le 13 octobre 1307, l’incroyable nouvelle se répand : les Templiers ont été arrêtés. Les fameux Templiers…

1285-1314 : Philippe le Bel, le roi de fer
Après le bref passage de Philippe le Hardi, Philippe le Bel va poursuivre l’oeuvre centralisatrice de son grand-père Saint Louis. Il va doter la France d’une administration solide. Il prend l’habitude de convoquer en assemblée les représentants de ses sujets. Ces assemblées où sont représentés le clergé, la noblesse et la bourgeoisie, vont devenir les états généraux. Ils sont consultés lorsque de nouveaux impôts doivent être levés. Ces impôts sont souvent insuffisants pour combler les besoins du royaume. Philippe le Bel va utiliser toute son énergie pour rassembler les sommes considérables dont il a besoin pour affermir son pouvoir.

1303 : Déposer Boniface VIII
Guillaume de Nogaret, juriste et conseiller de Philippe le Bel, décide qu’il faut attaquer pour se défendre. Et comment attaquer ? En arrêtant le pape Boniface VIII. Ni plus ni moins. Une campagne de calomnies est lancée contre le pape, qui est présenté comme un abominable individu aux moeurs douteuses qui aurait prétendu qu’il préférerait être un chien plutôt qu’un Français. En mars 1303, une assemblée à Paris décide donc de [le] déposer et de convoquer un concile pour le juger à Lyon. C’est Guillaume de Nogaret qui est chargé d’aller annoncer la nouvelle à Rome, et de ramener le pape. Mais le pape a quitté Rome pour la petite cité d’Anagni où il se repose. Qu’à cela ne tienne. Malgré la présence de l’agressive famille Colonna de Rome qui vient aussi demander des comptes au pape pour une tout autre affaire, Guillaume de Nogaret tente d’enlever Boniface VIII après lui avoir annoncé son prochain jugement. Il va même jusqu’à le brutaliser, le giflant presque. Il faut dire que Nogaret conserve une dent contre l’Eglise qui a fait brûler son grand-père cathare. A partir de ce moment, Boniface le tenace n’est plus qu’un homme déçu, amer et brisé, qui rentre à Rome et s’y laisse mourir le 11 octobre 1303. Philippe le Bel a gagné. Le successeur de Boniface, Clément V, s’empresse de reconnaître le bon droit du roi de France.

18 mars 1314 : Jacques de Molay au bucher

Nogaret fait son miel des déclarations scandaleuses accusant les Templiers. Les arrestations du 13 octobre 1307, c’est son affaire. Après une enquête rondement menée, Jacques de Molay, le Grand Maître de l’Ordre, est traduit devant un tribunal. Il avoue tout ce dont on le soupçonne, alors que les Templiers nient en bloc. Mais bientôt, les aveux se font nombreux, car le choix qui est proposé aux Templiers est simple : ou bien ils avouent, ou bien c’est la mort. Le Grand Maître et les dignitaires sont condamnés à la prison à vie. Le 18 mars 1314, lorsqu’il entend la sentence sur le parvis de Notre- Dame, Jacques de Molay s’écrie que tout ce dont les Templiers ont été accusés n’était que calomnie. Il se fait l’avocat de son Ordre : la foule l’écoute et commence à prendre son parti.

in, Historia

Historic stone found at Temple church

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A HISTORIC artefact has been found within the grounds of the church ruins in Temple, with those who made the discovery believing it may be part of a Knight Templar slab.

The fascinating find was made by Chevalier Archie Young and Chevalier Robert Hunter,. who are both Scottish Knights Templar of the Commandery of Jacques de Molay 1314, a group which aims to promote Scotland’s history and preserve culture, tradition and heritage.

In the 12th century Temple was the headquarters of the Knights Templar, a Christian military order, in Scotland and both men were keen to visit the county as part of a project.

Chevalier Young said: “I was drawn to what looked like an insignificant little stone lying within the old ruined church. I took a photo of it and when I zoomed in on it on my computer at home I thought I could see a date on it.

“The stone was obviously covered in lichen and was fairly hard to make out so I used a paint package on my computer and was amazed when I revealed what is called a Floral Cross.

“I immediately called Chevalier Hunter to tell him and we both agreed that it may be a Knights Templar Baculus — the staff of office for either a Knight or an Abbot.”

Chevalier Young, who lives in Gilmerton, then called in the experts and local archaeologist David Connolly reported that the stone may be from between the 13th and 15th centuries.
The stone has now been passed on to Historic Scotland for further tests to determine the exact date of it and whether it is from Temple originally.

Chevalier Young added: “If the stone dates as 13th to 14th century then by all means this is part of a Knight Templar slab. If it is a later date then it will be a Knight of St John (Hospitaller). It is a remarkable discovery for the area and especially for a little church.”

in, Midlothian Today.

Upcoming Event – New Priors Invested

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The Priory of Spain held its election for Prior General recently and the Priory of Portugal has an election comming up. It has been decided that the new elected Priors will be invested during the upcoming meetings and investitures in New Jersey.

The new Prior General of Spain is Fr+ Manuel Quintanilla (in the photo). We expect to have news from Portugal shortly.

So, if you are a member of the Order and wish to attend this very special occasion, please add to your calendar the following event:

Investiture of the Prior General of Spain, Fr+ Manuel Quintanilla

Investiture of the Prior General of Portugal, to be announced

December 17th., 2006

Elizabeth, NJ

United States

Upcoming Event – Investitures of the Commandery of New Jersey

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Please add to your calendar the following event:

The 16th and 17th of December the Commandery of New Jersey under the Priory of Portugal will be holding an investiture. All Knights and Dames of the Order are welcome to attend. If you wish to do so, please contact the “Templar Globe” and we will forward your request to Fr+ Dantas, Commander of New Jersey.

Upcoming Event – Magisterial Council Meeting

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The Magisterial Council will hold the last meeting of 2006 in the United States. The meeting will take place the 15 and 16 of December in the city of Elizabeth, NJ.

The Council will address the problems that have arisen recently and will proceed with the reforms that have been undertaken in the past year.

Summary:

December 16 – 17

Magisterial Council Meeting

Elizabeth, NJ

United States

Welcome to the Templar Globe

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Welcome to the Templar Globe, dear readers.

This is the official Bulletin / Blog of the International Chancellery of the OSMTHU. We will be publishing through this new media all the news about the latest activities of the Order, comments and discussions about Templar issues, small historical “clips” that are aimed at entertaining you, tips and reviews about new books, films, CD’s and studies about the Templars, etc.

This is supposed to be an opened medium and we would like to encourage you to contribute with opinions, suggestions, ideas and any kind of feedback you feel compelled to give us. You don’t have to be a member of the Order to comment on the posts.

Check back often!